Kamis, 7 Oktober 2021 Swedish Academy mengumumkan bahwa Hadiah Nobel dalam Sastra untuk tahun 2021 diberikan kepada novelis Abdulrazak Gurnah "atas penetrasi tanpa kompromi dan belas kasihnya terhadap efek kolonialisme dan nasib pengungsi di jurang antara budaya dan benua".

Gurnah lahir pada tahun 1948 dan dibesarkan di pulau Zanzibar di Samudera Hindia tetapi tiba di Inggris sebagai pengungsi pada akhir tahun 1960-an. Dia telah menerbitkan sepuluh novel dan sejumlah cerita pendek. Tema gangguan pengungsi berjalan di seluruh karyanya.

Setelah pembebasan damai dari pemerintahan kolonial Inggris pada bulan Desember 1963 Zanzibar mengalami revolusi di bawah rezim Presiden Abeid Karume, menyebabkan penindasan dan penganiayaan terhadap warga negara asal Arab; pembantaian terjadi. Gurnah termasuk dalam kelompok etnis yang menjadi korban dan setelah menyelesaikan sekolah terpaksa meninggalkan keluarganya dan melarikan diri dari negara itu, pada saat itu Republik Tanzania yang baru terbentuk. Dia berumur delapan belas tahun.

Baru pada tahun 1984 Gurnah dapat kembali ke Zanzibar, memungkinkan dia untuk melihat ayahnya sesaat sebelum kematian ayahnya. Gurnah sampai pensiun baru-baru ini menjadi Profesor Sastra Inggris dan Pascakolonial di University of Kent di Canterbury,Wole Soyinka , Ngũgĩ wa Thiong'o dan Salman Rushdie.

Gurnah mulai menulis saat berusia 21 tahun di pengasingan bahasa Inggris, dan meskipun bahasa Swahili adalah bahasa pertamanya, bahasa Inggris menjadi alat sastranya. Dia mengatakan bahwa di Zanzibar, aksesnya ke sastra dalam bahasa Swahili hampir nihil dan tulisannya yang paling awal tidak bisa dianggap sebagai sastra.

Puisi Arab dan Persia, khususnya The Arabian Nights, merupakan sumber awal dan penting baginya, seperti juga surat-surat dalam kitab suci Al-Qur'an. Tapi tradisi berbahasa Inggris, dari Shakespeare hingga VS Naipaul, terutama akan menandai karyanya. Yang mengatakan, harus ditekankan bahwa ia secara sadar melanggar konvensi, menjungkirbalikkan perspektif kolonial untuk menyoroti penduduk asli.

Dengan demikian, novelnya Desertion (2005) tentang perselingkuhan menjadi kontradiksi tumpul dengan apa yang disebutnya "romansa kekaisaran", di mana seorang pahlawan Eropa konvensional pulang dari petualangan romantis di luar negeri, di mana cerita mencapai resolusi tragis yang tak terhindarkan. Di dalam karya Gurnah, kisah itu berlanjut di tanah Afrika dan tidak pernah benar-benar berakhir.

Dalam semua karyanya, Gurnah telah berusaha untuk menghindari nostalgia di mana-mana untuk Afrika pra-kolonial yang lebih murni. Latar belakangnya sendiri adalah sebuah pulau dengan keragaman budaya di Samudera Hindia, dengan sejarah perdagangan budak dan berbagai bentuk penindasan di bawah sejumlah kekuatan kolonial – Portugis, India, Arab, Jerman dan Inggris – dan dengan hubungan perdagangan dengan seluruh dunia. Zanzibar adalah masyarakat kosmopolitan sebelum globalisasi.

Tulisan Gurnah berasal dari masa pengasingannya tetapi berkaitan dengan hubungannya dengan tempat yang ditinggalkannya, yang berarti bahwa ingatan sangat penting untuk asal-usul karyanya. Novel debutnya, Memory of Departure, dari tahun 1987, adalah tentang pemberontakan yang gagal dan membuat kita tetap berada di benua Afrika.

Protagonis muda yang berbakat mencoba untuk melepaskan diri dari penyakit sosial pantai, berharap untuk diambil di bawah sayap seorang paman yang makmur di Nairobi. Sebaliknya dia dipermalukan dan dikembalikan ke keluarganya yang hancur, ayah yang alkoholik dan kejam serta seorang saudara perempuan yang dipaksa menjadi pelacur.

Dalam karya kedua, Pilgrims Waydari tahun 1988, Gurnah mengeksplorasi realitas beragam kehidupan di pengasingan. Sang protagonis, Daud, dihadapkan pada iklim rasis di tanah air barunya, Inggris. Setelah berusaha menyembunyikan masa lalunya, cinta seorang wanita membujuk Daud untuk menceritakan kisahnya. Dia kemudian dapat menceritakan apa yang terjadi dalam masa kecilnya yang tragis dan kenangan traumatis dari gejolak politik di Tanzania yang memaksanya melarikan diri.

Novel ini diakhiri dengan kunjungan Daud ke katedral Canterbury di mana ia merenungkan kesejajaran antara para peziarah Kristen yang mengunjungi tempat itu di masa lalu dan perjalanannya sendiri ke Inggris. Dia sebelumnya dengan menantang menentang segala sesuatu yang dibanggakan oleh bekas kekuatan kolonial, tetapi tiba-tiba, kecantikan dapat dicapai. Bentuk novel menjadi versi sekuler dari ziarah klasik,

Gurnah sering membiarkan narasinya yang dibangun dengan hati-hati mengarah pada wawasan yang diperoleh dengan susah payah. Contoh yang baik adalah novel ketiga, Dottie (1990), potret seorang wanita kulit hitam berlatar belakang imigran yang tumbuh dalam kondisi yang keras di Inggris tahun 1950-an yang penuh ras, dan karena kebungkaman ibunya yang tidak memiliki hubungan dengan sejarah keluarganya sendiri.

Pada saat yang sama, dia merasa tidak memiliki akar di Inggris, negara tempat dia dilahirkan dan dibesarkan. Tokoh protagonis novel ini berusaha menciptakan ruang dan identitasnya sendiri melalui buku dan cerita; membaca memberinya kesempatan untuk merekonstruksi dirinya sendiri. Tidak sedikit nama dan perubahan nama memainkan peran sentral dalam sebuah novel yang menunjukkan kasih sayang yang mendalam dan ketangkasan psikologis Gurnah, sama sekali tanpa sentimentalitas.

Novel keempat Gurnah, Paradise(1994), terobosannya sebagai penulis, berkembang dari perjalanan penelitian ke Afrika Timur sekitar tahun 1990. Novel ini jelas mengacu pada Joseph Conrad dalam penggambaran perjalanan pahlawan muda yang tidak bersalah Yusuf ke jantung kegelapan. Tapi itu juga merupakan kisah dewasa dan kisah cinta yang menyedihkan di mana berbagai dunia dan sistem kepercayaan bertabrakan.

Kita diberi penceritaan kembali kisah Al-Qur'an tentang Yusuf, dengan latar belakang deskripsi kekerasan dan rinci tentang penjajahan Afrika Timur pada akhir abad ke-19. Dalam kebalikan dari akhir cerita Al-Qur'an yang optimis, di mana Yusuf dihargai karena kekuatan imannya. Yusuf dalam karya Gurnah merasa terpaksa meninggalkan Amina, wanita yang dicintainya, untuk bergabung dengan tentara Jerman yang sebelumnya dia benci. Sudah menjadi ciri khas Gurnah untuk menggagalkan ekspektasi pembaca akan akhir yang bahagia,

Dalam pembahasan Gurnah tentang pengalaman pengungsi, fokusnya adalah pada identitas dan citra diri, paling tidak dalam Admiring Silence (1996) dan By the Sea (2001).

Dalam kedua novel orang pertama ini, keheningan dihadirkan sebagai strategi pengungsi untuk melindungi identitasnya dari rasisme dan prasangka, tetapi juga sebagai sarana untuk menghindari benturan antara masa lalu dan masa kini, yang menghasilkan kekecewaan dan penipuan diri yang membawa malapetaka.

Dalam novel pertama dari dua novel ini, narator yang berprasangka memilih untuk menyembunyikan masa lalunya dari keluarga Inggrisnya dan menciptakan kisah hidup yang lebih sesuai dengan dunia mereka yang umumnya dibangun. Tapi itu adalah keheningan kembar karena dia juga menyembunyikan hidupnya di pengasingan dari keluarganya di Zanzibar, yang tidak menyadari bahwa dia memiliki keluarga baru di Inggris dan seorang putri berusia tujuh belas tahun.

Di dalam By the Sea, drama kekecewaan dan penipuan diri lainnya terjadi kemudian. Saleh, narator bagian pertama, adalah seorang Muslim tua dari Zanzibar yang mengajukan suaka di Inggris dengan visa palsu atas nama musuh bebuyutan. Ketika dia bertemu dengan anak musuhnya, Latif, narator bagian kedua buku itu, itu hanya karena Latif secara kebetulan diutus untuk membantu Saleh menyesuaikan diri dengan negara asalnya yang baru.

Dalam pertengkaran mereka yang berapi-api, masa lalu Saleh yang tertekan di Zanzibar muncul di dalam dirinya. Tapi di mana Saleh meskipun semua mencoba untuk mengingat, Latif melakukan segalanya untuk melupakan. Ini menciptakan ketegangan yang aneh dalam novel, di mana pilihan dua narator melarutkan jalan dan arah yang diplot fiksi, serta otoritas dan persepsi diri narator.

Karakter keliling Gurnah menemukan diri mereka dalam jeda antara budaya dan benua, antara kehidupan yang ada dan kehidupan yang muncul; itu adalah keadaan tidak aman yang tidak pernah bisa diselesaikan. Kami menemukan versi baru dari jeda ini dalam novel ketujuh Gurnah yang disebutkan di atas, Desersi, di mana gairah tragis digunakan untuk menerangi perbedaan budaya yang luas di Afrika Timur yang terjajah.

Bagian pertama yang panjang ditempa dengan ahli. Berlatar sekitar pergantian abad ke-20, film ini menggambarkan bagaimana orang Inggris Martin Pearce, pingsan di jalan, dibantu oleh seorang pedagang lokal dan dibawa melalui labirin kota ke dunia di mana budaya dan agama asing. Tapi Pearce berbicara bahasa Arab, salah satu prasyarat untuk kontak lebih dekat dengan keluarga dan baginya untuk jatuh cinta dengan putri mereka Rehana.

Gurnah tahu betul bahwa era yang dia gambarkan bukanlah, seperti yang dikatakan dalam novel, “zaman Pocahontas ketika hubungan asmara dengan putri buas dapat digambarkan sebagai petualangan” dan tidak tertarik pada melodrama tentang skandal Martin dan Rehana. Hidup di Mombasa dengan perpisahan yang tak terhindarkan sebagai konsekuensinya.

Sebaliknya, ia membiarkan bagian-bagian berikutnya dari novel itu berputar di sekitar kisah cinta terlarang yang sama sekali berbeda setengah abad kemudian, tetapi seperti yang ditandai oleh hambatan budaya yang bertahan. Mungkin tidak ada tempat lain yang Gurnah begitu jelas mengartikulasikan misinya sebagai penulis selain di akhir bagian pertama, dalam “interupsi” meta-fiktif, di mana cucu Rehana, muncul sebagai narator novel.

Dia, dengan keberadaannya, adalah bukti bahwa kehidupan Rehana tidak berakhir dengan bencana tetapi memiliki kelanjutan, dan dia sekarang mengatakan bahwa cerita itu bukan tentang dia: “Ini tentang bagaimana satu cerita berisi banyak dan bagaimana mereka bukan milik kita tetapi milik kita. adalah bagian dari arus acak zaman kita, dan tentang bagaimana cerita menangkap kita dan menjerat kita sepanjang masa.”

Yang mendasari novel ini adalah masa muda Gurnah sendiri di Zanzibar, di mana selama berabad-abad sejumlah bahasa, budaya dan agama yang berbeda telah ada berdampingan tetapi juga saling berperang untuk hegemoni. Bahkan jika novel-novelnya ditulis dalam aliansi yang menarik dengan tradisi Anglo-Saxon, latar belakang kosmopolitan memberikan kekhasan mereka. Dialog dan kata yang diucapkan memainkan peran penting, dengan unsur-unsur bahasa Swahili, Arab, Hindi, dan Jerman yang mencolok.

The Last Gift, rilis tahun 2011, berhubungan secara tematis dengan Pilgrims Way dan diakhiri dengan sesuatu yang sama pahitnya ketika pengungsi yang sakit, Abbas, meninggal dan mewariskan hadiah judul buku, yang terdiri dari rekaman sejarah kejam yang tidak diketahui oleh keluarga yang masih hidup. .

Dalam Gravel Heart (2017) Gurnah mengembangkan lebih lanjut temanya tentang konfrontasi anak muda dengan lingkungan yang jahat dan tidak mengerti. Narasi orang pertama yang menarik dan diceritakan dengan keras ini menggambarkan nasib Salim muda sampai penyingkapan kesimpulan yang mengerikan tentang rahasia keluarga yang disimpan darinya tetapi menentukan untuk seluruh lintasannya sebagai individu tanpa akar di pengasingan.

Kalimat pertama buku itu adalah pernyataan brutal: "Ayah saya tidak menginginkan saya." Judulnya mengacu pada drama Shakespeare, Measure for Measure dan kata-kata Duke di adegan ketiga dari babak keempat: “Tidak layak untuk hidup atau mati! Wahai hati yang berkerikil.” Ketidakmampuan ganda inilah yang menjadi takdir Salim.

Novel Gurnah yang terbaru adalah Afterlives dari 2020, mengambil tempat Paradise berakhir. Dan seperti dalam karya itu, latarnya adalah awal abad ke-20, waktu sebelum berakhirnya penjajahan Jerman di Afrika Timur pada tahun 1919.

Hamzah, seorang pemuda yang mengingatkan pada Yusuf di Firdaus , dipaksa untuk berperang melawan tentara Jerman dan menjadi tergantung pada petugas yang mengeksploitasinya secara seksual. Dia terluka dalam bentrokan internal antara tentara Jerman dan ditinggalkan di rumah sakit lapangan untuk perawatan.

Tetapi ketika dia kembali ke tempat kelahirannya di pantai, dia tidak menemukan keluarga maupun teman. Angin sejarah yang berubah-ubah memerintah dan seperti di Desersikami mengikuti plot melalui beberapa generasi, sampai rencana Nazi yang belum terealisasi untuk rekolonisasi Afrika Timur.

Gurnah kembali menggunakan penggantian nama ketika cerita berubah arah dan putra Hamzah, Ilias, menjadi Elias di bawah pemerintahan Jerman. Pengakhiran itu mengejutkan dan sama tak terduganya dengan mengkhawatirkan. Tetapi pada kenyataannya pemikiran yang sama terus-menerus muncul dalam buku ini: individu tidak berdaya jika ideologi yang berkuasa – di sini, rasisme – menuntut penyerahan dan pengorbanan.

Dedikasi Gurnah pada kebenaran dan keengganannya pada penyederhanaan sangat mencolok. Hal ini dapat membuatnya suram dan tanpa kompromi, pada saat yang sama ia mengikuti nasib individu dengan kasih sayang yang besar dan komitmen yang teguh.

Novel-novelnya mundur dari deskripsi stereotip dan membuka pandangan kita ke Afrika Timur yang beragam secara budaya yang tidak dikenal banyak orang di bagian lain dunia. Di alam semesta sastra Gurnah, semuanya berubah – kenangan, nama, identitas. Ini mungkin karena proyeknya tidak dapat mencapai penyelesaian dalam arti pasti. Eksplorasi tak berujung yang didorong oleh hasrat intelektual hadir di semua bukunya, dan sama-sama menonjol sekarang, di Afterlives , seperti ketika ia mulai menulis sebagai pengungsi berusia 21 tahun.

Karya dalam Bahasa Inggris

  • Memory of Departure. – London : Jonathan Cape, 1987
  • Pilgrims Way. – London : Jonathan Cape, 1988
  • Dottie. – London : Jonathan Cape, 1990
  • Paradise. – London : Hamish Hamilton, 1994
  • Admiring Silence. – London : Hamish Hamilton, 1996
  • By the Sea. – London : Bloomsbury, 2001
  • Desertion. – London : Bloomsbury, 2005
  • The Last Gift. – London : Bloomsbury, 2011
  • Gravel Heart. – London : Bloomsbury, 2017
  • Afterlives. – London : Bloomsbury, 2020

Karya dalam Bahasa Swedia

  • Paradiset / översättning av Helena Hansson. – Lund : Celander, 2012. – Originaltitel: Paradise
  • Den sista gåvan / översättning av Helena Hansson. – Lund : Celander, 2014. – Originaltitel: The Last Gift

Karya dalam Bahasa Perancis

  • Paradis / traduit de l’anglais par Anne-Cécile Padoux. – Paris : Denoël, 1995. – Traduction de: Paradise
  • Près de la mer / traduit de l’anglais par Sylvette Gleize. – Paris : Galaade, 2006. – Traduction de: By the Sea
  • Adieu Zanzibar / traduit de l’anglais par Sylvette Gleize. – Paris : Galaade, 2009. – Traduction de: Desertion

Karya dalam Bahasa Jerman

  • Das verlorene Paradies : Roman / übersetzt von Inge Leipold. – Frankfurt am Main : Krüger, 1996. – Originaltitel: Paradise
  • Donnernde Stille : Roman / übersetzt von Helmuth A. Niederle. – München : Kappa, 2000. – Originaltitel: Admiring Silence
  • Ferne Gestade : Roman / übersetzt von Thomas Brückner. – München : Kappa, 2001. – Originaltitel: By the Sea
  • Schwarz auf Weiss : Roman / übersetzt von Thomas Brückner. – München : A-1-Verlag, 2004. – Originaltitel: Pilgrims Way
  • Die Abtrünnigen : Roman / übersetzt von Stefanie Schaffer-de Vries. – Berlin : Berlin-Verlag, 2006. – Originaltitel: Desertion

Karya lain Gurnah

  • “Bossy” in African Short Stories / selected and edited by Chinua Achebe and C. L. Innes. – Oxford : Heinemann, 1985
  • “Cages” in The Heinemann Book of Contemporary African Short Stories / edited by Chinua Achebe and C. L. Innes. – Oxford : Heinemann, 1992
  • Essays on African Writing 1: A Re-evaluation / edited and with an introduction by Abdulrazak Gurnah. – Oxford : Heinemann, 1993
  • “Transformative Strategies in the Fiction of Ngũgĩ wa Thiong’o” in Essays on African Writing 1: A Re-evaluation / edited and with an introduction by Abdulrazak Gurnah. – Oxford : Heinemann, 1993
  • “The Fiction of Wole Soyinka” in Wole Soyinka: An Appraisal / edited by Adewale Maja-Pearce. – Oxford : Heinemann, 1994
  • “Outrage and Political Choice in Nigeria : A Consideration of Soyinka’s Madmen and Specialists, The Man Died, and Season of Anomy.” [Conference publication] – Braamfontein : University of the Witwatersrand, 1994
  • “Bossy” in African Rhapsody : Short Stories of the Contemporary African Experience / edited by Nadezda Obradovic. – New York : Doubleday, 1994
  • Essays on African writing 2: Contemporary Literature / edited and with an introduction by Abdulrazak Gurnah. – Oxford : Heinemann, 1995
  • “‘The mid-point of the scream’: The Writing of Dambudzo Marechera” in Essays on African Writing 2: Contemporary Literature / edited and with an introduction by Abdulrazak Gurnah. – Oxford : Heinemann, 1995
  • “Displacement and Transformation in The Enigma of Arrival and The Satanic Verses” in Other Britain, Other British: Contemporary Multicultural Fiction / edited by A. Robert Lee. – London : Pluto Press, 1995
  • “Escort” in Wasafiri 23, 1996 / by Association for the Teaching of Carribean, African, Asian and Associated Literatures. – London : Instructa, 1996
  • “From Pilgrim’s Way [1988]” in Extravagant Strangers : A Literature of Belonging / edited by Caryl Phillips. – London : Faber and Faber, 1997
  • “Imagining the Postcolonial Writer” in Reading the “New” Literatures in a Postcolonial Era. Essays and Studies, 2000. – Cambridge : D. S. Brewer, 2000
  • “An Idea of the Past” / Annual African Studies Lecture, University of Leeds, 24 April 2002. – Leeds African Studies Bulletin, 65, March 2003
  • The Collected Stories of Abdulrazak Gurnah. – Alexandria : Alexander Street Press, 2004
  • “Writing and place” in World Literature Today, May-August, 2004
  • “My Mother Lived on a Farm in Africa” in NW 14 : The Anthology of New Writing : Volume 14 / selected by Lavinia Greenlaw and Helon Habila. – London : Granta Books, 2006
  • “Introduction” in The Cambridge Companion to Salman Rushdie / edited by Abdulrazak Gurnah. – New York : Cambridge University Press, 2007
  • “Themes and Structures in Midnight’s Children” in The Cambridge Companion to Salman Rushdie / edited by Abdulrazak Gurnah. – New York : Cambridge University Press, 2007
  • “Introduction” in A Grain of Wheat by Ngũgĩ wa Thiong’o. – New York : Penguin, 2012
  • “The Arriver’s Tale: As Told to Abdulrazak Gurnah” in Refugee Tales / edited by David Herd & Anna Pincus. – Manchester : Comma Press, 2016
  • “The Urge to Nowhere : Wicomb and Cosmopolitanism” by Abdulrazak Gurnah in Zoë Wicomb & the Translocal : Writing Scotland & South Africa / edited by Kai Easton and Derek Attridge. – London : Routledge, 2020

Bahan bacaan yang lain

  • “Abdulrazak Gurnah with Susheila Nasta (2004)” in Writing Across Worlds : Contemporary Writers Talk / edited by Susheila Nasta. – London ; New York : Routledge, 2004
  • Bardolph, Jacqueline, “Abdulrazak Gurnah’s Paradise and Admiring Silence: History, Stories and the Figure of the Uncle” in Contemporary African Fiction / edited by Derek Wright. – Bayreuth : Breitinger, 1997
  • Bosman, Sean James, Rejection of Victimhood in Literature : by Abdulrazak Gurnah, Viet Thanh Nguyen, and Luis Alberto Urrea. – Leiden : Brill, 2021
  • Callahan, David, “Exchange, Bullies and Abuse in Abdulrazak Gurnah’s Paradise” in World Literature Written in English, Vol. 38; Iss. 2, January, 2000
  • Chambers, Claire, British Muslim Fictions : Interviews with Contemporary Writers. – Basingstoke : Palgrave Macmillan, 2011
  • The Contemporary British Novel / edited by James Acheson and Sarah C. E. Ross. – Edinburgh : Edinburgh University Press, 2005
  • Deckard, Sharae, “Paradise Rejected: Abdulrazak Gurnah and the Swahili World” in Paradise Discourse, Imperialism, and Globalization: Exploiting Eden. – London : Routledge, 2014
  • Falk, Erik, Subject and History in Selected Works by Abdulrazak Gurnah, Yvonne Vera, and David Dabydeen. [Diss.] – Karlstad : Karlstad University Press, 2007
  • Kaur Boparai, Mohineet, The Fiction of Abdulrazak Gurnah: Journeys through Subalternity and Agency. – Newcastle-upon-Tyne : Cambridge Scholars Publishing, 2021
  • Lee, A. Robert, “Long Day’s Journey: The Novels of Abdulrazak Gurnah” in Other Britain, Other British: Contemporary Multicultural Fiction / edited by A. Robert Lee. – London : Pluto Press, 1995
  • Malak, Amin, “The Qur’anic Paradigm and the Renarration of Empire: Abdulrazak Gurnah’s Paradise” in Muslim Narratives and the Discourse of English. – Albany : State University of New York Press, 2005
  • Maslen, Elisabeth, “Stories, Constructions and Deconstructions: Abdulrazak Gurnah’s Paradise” in Wasafiri 24, September, 1996
  • Mirmotahari, Emad, “Paradises Lost: A Portrait of the Precolony in Abdulrazak Gurnah’s Paradise” and “Situational Identities: Exiled Selves in Abdulrazak Gurnah’s Memory of Departure and Pilgrim’s Way” in Islam in the Eastern African Novel. – New York : Palgrave Macmillan, 2011
  • Moorthy, Shanti, “Abdulrazak Gurnah and Littoral Cosmopolitanism” in Indian Ocean Studies: Cultural, Social, and Political Perspectives / edited by Shanti Moorthy and Ashraf Jamal. – London : Routledge, 2010
  • Nasta, Susheila, “Abdulrazak Gurnah, Paradise” in The Popular and the Canonical: Debating Twentieth Century Literature 1940-2000 / edited by David Johnson. – London : Routledge, 2005
  • Newns, Lucinda, “Homelessness and the Refugee: Abdulrazak Gurnah’s By the Sea” in Domestic Intersections in Contemporary Migration Fiction : Homing the Metropole. – London : Routledge, 2020
  • Nyman, Jopi, “Migration and Melancholia in Abdulrazak Gurnah’s Pilgrims Way” in Displacement, Memory, and Travel in Contemporary Migrant Writing. – Leiden : Brill-Rodopi, 2017
  • Olaussen, Maria, “Refusing to Speak as a Victim: Agency and the arrivant in Abdulrazak Gurnah’s Novel By the Sea” in Africa Writing Europe: Opposition, Juxtaposition, Entanglement / edited by Maria Olaussen and Christina Angelfors. – Amsterdam : Rodopi, 2009
  • Ruberto, Marco Neil, Itinerant Narratives : Travel, Identity and Literary Form in Abdulrazak Gurnah’s Fiction. [Diss.] – Nottingham : Trent University, 2009
  • Schwerdt, Dianne, “Looking In on Paradise: Race, Gender and Power in Abdulrazak Gurnah’s Paradise” in Contemporary African Fiction / edited by Derek Wright. – Bayreuth: Breitinger, 1997
  • Weedon, Chris, “Becoming Foreign : Tropes of Migrant Identity in Three Novels by Abdulrazak Gurnah” in Metaphor and Diaspora in Contemporary Writing / edited by Jonathan P. A. Sell. – Basingstoke : Palgrave Macmillan, 2014
  • Zamorano Llena, Carmen, “‘Memories of lost things’. Narratives of Afropolitan Identity in Abdulrazak Gurnah’s By the Sea and Gravel Heart” in Fictions of Migration in Contemporary Britain and Ireland. – Basingstoke : Palgrave Macmillan, 2020

Catatan

Abdulrazak Gurnah Lahir pada 20 Desember 1948 di Zanzibar. Saat ini merupakan warga negara Inggris. Gurnah terpilih sebagai anggota Royal Society of Literature pada tahun 2006. Pada tahun 2007, ia memenangkan penghargaan RFI Witness of the world di Prancis untuk novelnya By the Sea